【豐盛生命】辦公室帶新人,主管在不在場態度差很多?了凡四訓教你看懂「端曲」的起心動念
了凡四訓說善有端有曲,端是動機純粹,曲是摻了討好、抱怨或應付的心。這篇從辦公室帶新人、朋友聚餐搶付錢這類生活現象出發,用道德偽善與自我決定理論的研究,說明為什麼「做了什麼」不是重點,「為什麼做」才是決定善行力量大小的關鍵。
了凡四訓說善有端有曲,端是動機純粹,曲是摻了討好、抱怨或應付的心。這篇從辦公室帶新人、朋友聚餐搶付錢這類生活現象出發,用道德偽善與自我決定理論的研究,說明為什麼「做了什麼」不是重點,「為什麼做」才是決定善行力量大小的關鍵。
了凡四訓說善有真假,但如果起心動念裡摻著想讓自己過得更好,還算真善嗎?從一則真實的財務反思出發,用道德許可效應與自我決定理論,重新看待善有真假這句話——判準不是行為的形式,而是敢不敢誠實面對自己的念頭。
《易經》說積善之家必有餘慶,了凡四訓也引用了這句話;心理學家 Wiseman 十年研究發現同樣的事:好運其實是一種可以練習的行為模式。從知道、看到到做到,三個步驟,陪你把好運慢慢養出來。
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